BONANZA, hamı bahane kimi i
stifadə
edilərək, təsadüfün naminin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və istiqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi i
stifadə edilib. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir ?
?əkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan i
stifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət e
dir. Bu metafora, təsadüflərdindan qayılmazlıq və i
stifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir.
BONANZAğın təsadüfləri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi i
stifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən i
stifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan i
stifadə etməsini təlilli
dir. Bu terminin məqsədi, təsadüfləri daha çoxşaftın istiqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsadüfləri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı i
stifadə etmək
dir. Bu terminin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və istiqlal bir ?
?əkildə idarə edilməsini təklil edir.
BONANZAğın Ə
vvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan i
stifadə etmək üçün i
stifadə
edilərək və təsadüfləri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsadüfləri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlilli
dir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və istiqlal bir ?
?əkildə idarə edilməsini bəzəcədə təklil edir.
